第二百七十四章 招童子军

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师父道：“你说对了，我在少林寺时，师父讲：“生命分：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛十种，其中畜牲就是愚痴。愚痴就是不明事理，是非善恶。知了在没有树汁的情况下，它不会和人一样尝试吃其它东西来维持生命。”

        白梅道：“有道理，俗话说的好，狗改不了吃屎的习惯。”

        小舍道：“师父，道衍和尚的道行确实深奥，对他的想法不能用常人的眼光去衡量，所以我一直觉得他与建文皇帝有不解之缘。”

        王力道：“先皇朱元璋有那么多儿子，道衍和尚为什么偏偏选中了永乐皇，他真的有慧眼吗？”

        金道判道：“我以前听汤宗大人道：洪武十五年，马皇后病逝，先皇挑选数名高僧陪侍诸王身边诵经祈福。当时，道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐，与燕王朱棣在一起，后来朱棣劝他到北平任庆寿寺住持，从此成了朱棣的密友。”

        师叔道：“我听的有些不同，当时朱元璋选拔十八名僧人给众藩王讲经荐福。当初因为道衍长相怪异没选上，是他主动向朱棣自荐的。”

        小舍道：“道衍和尚不喜欢钱财，也不喜欢美色，甚至将自己已经有的钱财分给乡亲，他那么劳心劳力的替朱棣打建文皇帝，他图的什么？”

        金通判道：“要么就是虚名。”

        “也不对啊，他平常退了朝换了衣裳总往寺庙去，不对，你说对了，太子监国时，他曾抱怨过，皇上不让他辅助太子，他还是想着权力的。”

        王力道：“辅助太子这种权力也是虚的。”

        小舍道：“他至少在皇权之外是最大的，大家都称他是黑衣宰相，他就要这个，一人之下万人之上。”

        师父道：“我觉得，他是个真正的佛教徒，他是苏州人，身在鱼米之乡，不像北方苦寒和黄淮水患地方的人，穷饭也吃不上，才去当和尚。出家人看淡身外之物，悟的是“色即是空”，想的是极乐净土。”

        师叔道：“师兄说的对，他家几代行医，家境不是大富大贵也绝对不是贫寒的。”

        小舍道：“即然他

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