第三百五十三章、省升段赛（5）

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以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”。

        人们推崇谦谦君子的温文尔雅，鄙薄孔武之士的争强好胜。

        在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。

        《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况。

        《史记》和《战国策》记载都表明，在当时的齐国故都临淄，蹴鞠（为足球）已发展成一种成熟的娱乐方式，而且在民间广为盛行。

        齐宣王于公元前319年——公元前301年在位，由此可以断定：在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期，在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展。

        蹴鞠已发展成一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。

        秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。

        西汉建立后，又复兴盛。

        汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。

        《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。

        原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。

        于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来p县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。

        又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。

        从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动，到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。

        桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，古人居家旅行必备娱乐物。

        雄才大略的汉武帝就很

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