第五百一十二章 王道与霸道

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　　赵括并不想听孟宏吹嘘王道，齐威王、齐宣王、魏惠王、魏襄王、宋康王不是傻子，孟子的王道但凡有一点实际意义，也不至于没有一个国君认同。楙

　　‘德’确实可以‘服人’，但是却不能‘服国。’

　　想要‘服国’只能依靠武力。

　　别的国家造兵器造铠甲，你的国家在实施仁政，讲仁义，最后亡国的一定是你。

　　“本王听闻，齐桓公、晋文公，用的是霸道称霸天下？”赵括问道。

　　“不错。”孟宏点了点头。

　　齐宣王曾经向孟子请教，齐桓公、晋文公是如何称霸天下的。

　　孟子不喜欢齐桓公、晋文公的霸道，直接说我没听说过什么齐桓公、晋文公，把齐宣王怼了一脸。楙

　　“不知可有用王道称霸天下的君主？”赵括反问道。

　　孟宏顿时沉默了，他意识到赵括和其他君主没有什么区别，都不喜欢王道，不过他并没有放弃，而是回答道：“尧舜以王道治天下，为圣人也。”

　　“晋文、齐桓近在眼前，而尧舜已经是上古时期的人物。本王只听说过道随时移，从未听说过，不学习当今的圣贤，而学习上古时期圣贤的道理。”赵括摇了摇头。

　　“尧舜之圣，岂是晋文、齐桓所能比也？”孟宏顿时不高兴了。

　　“请问先生，本王在赵国实施的是仁政吗？”赵括问道。

　　“是仁政。”孟宏点了点头，这不是违心之言，而是真心之语。

　　“既然如此，那各国怎么没有来投靠我赵国？”赵括反问道。楙

　　孟宏愣住了，站在原地，目送着赵括离去。

　　孔孟之道，又一次失败了！

　　“派人带句话给他们，学术不等于治国。如果想要实现自己的理想，就好好为赵国做贡献，未来不是没有获得封地的一天。”赵括挥手说道。

　　虽然儒家有这样或那样的缺点，不过赵括并不厌恶儒家。

　　因为诸子百家，每一个学派都有各自的缺点。

　　道家、兵家、法家、墨家都是如此。

　　这个世界不存在完美无缺的人，也不存在完美无缺的学派。楙

　　至于‘兼儒墨，合名法’，集百家之所长，创立新的学派，赵括并没有这个想法。



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