第五十一章传法与炼剑2

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为了未来着想，林晓是剑要炼，法也要传，都是事关自家脸面的事情，不能不做好准备。而且林晓与连山大师不同，连山大师不仅搜罗了无数的前辈遗留的法宝，并且自己炼制了无数，而且未来还将一众叛门弟子诛杀，只留下一个所谓的记名弟子，实际上的衣钵传人玉洞真人岳韫，当然大部分的法宝都存放在月儿岛连山别府“留待有缘”了，但少部分精品交给岳韫还是没问题的。

        可别忘了，林晓此前还是真的收过一个徒弟王玄龄呢，即使今生不能成道，还需转劫，林晓也只是赐予了几张保命的符錄，但是未来那可是峨嵋派三仙二老之一的白古逸林晓又说过统共一年的师徒之缘，此前用掉了一百多天，剩下的就是留作未来重入师门用的。

        白古逸未来的九天元经是从哪里学到的，在蜀山前传里只是提到嵩山二老曾同拜一位前辈剑仙为师，而那人也是尸解化去，但白古逸、朱梅二人入道时长眉就已经是天仙修为，遇到长眉指点，朱梅后来拜入青城派后二祖天都、明河门下，与伏魔真人姜庶成了师兄弟。

        但是书中却没有交代白古逸的九天元经来自何方，而长眉弟子中也没有白古逸的班次，也就是说白古逸的师门来历应当是因为九天元经的缘故被确认的，因为入道比长眉晚，但是比长眉众弟子早，这才晚了长眉半辈这还是因为白古逸师传不详的原因。

        不仅后世白古逸如此，林晓现在不也是一样吗对着文始真人喊“师兄”，看到连山一样喊“师兄”，不就是遵从了一条，就是“达者为师”的原则吗，现在在人间界班辈排序有准，可是到了灵空仙界的仙府，还不一定怎样排班呢，所以林晓才毫无顾忌地以师兄师姐来称呼连山和金母大家之间并没有直接的师承关系。

        但是林晓要是自己收了徒弟，那可就是不一样了。要是徒弟出息，未来能飞升灵空仙界，还则罢了，继续师徒缘份就可以；要是徒弟没有那么大仙缘福气，在人间转世无数年之后，再行入道，到时候这辈份可就真的不好算谁知道会被哪家道统收入门下呢。

        不过，林晓到现在可是只有这么一个徒弟，还是林晓初入地仙收的，不管怎么样，都是第一个弟子，意义不同。林晓虽然不打算每一次这大弟子转劫，都去接引，但最后一世转劫为白古逸之后，总是要指点他将九天元经甚至帝府真箓都拿到手里。虽说在蜀山剑侠传里，白古逸在前期也是风光的很，但是后边就是峨嵋三代弟子的专场，白古逸出场就极少了无他，各种出彩的法宝，可是跟白古逸没什么关系。

        这可是让林晓很不舒服，向白古逸和岳雯这种为人甚正的弟子没有像金蝉那种跋扈弟子那么风光，自然令林晓感觉不舒服的，即使白古逸会作为峨嵋派别

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