第六十三节拜师礼

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管家激动的有些语无伦次，到不是别的，而是前些天跟随李青的骑兵里就有一个是他的儿子，回来后将自己亲眼所见告诉了管家，管家后来也亲眼看到了李青手里的那一柄长槊，对于林晓的武艺也有自己的判断，所以面对一个真真实实的绝世武将，管家有些失态了。

        根本就没有顾上李虎接待宾客的四个儿子，管家直接带着林晓走了侧门不是管家敢于慢待林晓，而是林晓自己吩咐的。

        李虎此时正在后堂陪着跟自己品阶相似的其他家族代表无一不是公侯以上的爵位，其他地位不够的，只能在其他庭院甚至只有某间偏厅休息等待。

        管家先将林晓请到了一间清净但足够雅致的房间休息，然后向林晓告罪之后，才匆匆赶往后堂，通知李虎。

        说李虎不关心自家爱女的师父是谁，那肯定不会，就像一个普通的爱女成狂的父亲一样，总想着给爱女包办一切，就连师父也是一样。虽然在自家家兵家将嘴里知道了一些林晓的情况，但是一样想要亲眼见到，才会真正下决心如果林晓表现的不能得到李虎的满意，李家随时可以让一个所谓的猛将人间消失，让人消失的手段可不仅仅是武力一项

        李虎快步来到林晓休息的雅室，看到的并不是自己想象中的那种高大健壮、浑身健子肉的壮汉，而是一脸书卷气的白脸书生，高大是高大了，但是看不到有多么健壮。

        林晓并不在意李虎眼中的狐疑，也不在意李虎刻意散发出来的高等贵族的威严气势，很自然地和李虎打招呼，谈天说地。倒是李虎有点不自然了摸不透林晓的根底，只是觉得林晓似乎无所不知，无论是武艺还是统帅，甚至是好马对骑兵的作用，各种武器装备，都有自己独到的见解，很多东西都是令李虎都眼前一亮。

        聊了半个时辰，李虎最终还是忍耐不住，希望从林晓身上找到一个证实林晓武力的突破口，这时，李虎看到了林晓腰上挂着的宝剑。

        林晓在左侧腰间佩戴了一柄宝剑，是大汉帝国时代儒生的佩剑形式。剑这种武器，在三皇五帝的时代，其实是不分什么儒生和武士佩剑的不同形式的，只是到了大周王朝的晚年，诸子百家崛起，宝剑开始在很多时候代表了贵族的礼仪，那么用在战场上的宝剑就不是那么太合适出现在社交的场合了，于是剑这种兵器就出现了新的形式。

        文士剑，或者说儒生剑就此开始出现。

        这种变化后来也对修道界有所影响，上古时代，剑的形式大多是粗重厚，黄帝炼魔至宝、广成子打造的九宫神剑，就是这种形式。而大周王朝结束，先秦帝国兴起，文士剑的形式开始占据了贵族佩剑的主流，其形式也开始主要以轻薄和精美为主。

        本来李虎以为林晓的佩剑属于文士剑，更多的应该是精美而且能代

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