115行道难

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了在长眉手里创派的峨眉之外，林晓还要搞一个教外别传，虽然可以保证传承不断，但是毕竟有分薄峨眉气运之嫌此事令樗散子起了尽快与林晓一唔的想法。

        放下樗散子，邓隐终于得到师父允许，可以和申无垢外出积修功德，可是十分高兴。

        其实邓隐此人虽然被樗散子等人屡次说过夙孽深重，自己却没有在意，认为只要积修功德足够，就不会发生入魔的问题，所以口头说得好听，其实心里并不以为然，尤其是守着申无垢这样一个娇柔美艳的娇妻，总是惦记能温存许久，甚至更进一步，可是申无垢自己就有远大志向，为人也是洁身自好，尤其是不肯因为邓隐的心爱，就让邓隐可能会前功尽弃，加上离开小南极时，林晓又殷殷叮嘱，告诫申无垢要注意邓隐的心态，绝不可因小失大，将身子被邓隐得了去，所以两人在一起的时候，邓隐最多也就是拉拉小手，不能更多。

        邓隐其实也是憋得够呛，要不后来轻易为魔女所诱呢。

        夫妻二人约好各自行道，积修功德，此时恰好是分开不在一起。这个时间正好是比原来要早了不少，按说要是没有林晓的乱入，此时申无垢应当在翠屏庄转修九天元经的法门，同时也少不了与邓隐温存一二，总之，按说此时还不是两人一起出外行道的时候。不过有了林晓中间的这一步，申无垢转修太清心法早了不止一日，如今早已将一身法力转换完毕，二邓隐却还没有修入地仙，比无垢要差了整整一个级别，所以，说起两人一起行道，还不如说是申无垢在照顾邓隐申无垢距离邓隐也不过只有百里之遥，随时可以上前接应。

        邓隐与申无垢预定的积修功德之路，是遍行乡村施医给药，这是道门弟子惯用的招数。只不过这种路数，在乱世最为可取。乱世之时，人命贱如草芥，同时疫病横行，道门弟子则是以草药和符水救治世人，所获功德十分的不菲。这其中最为典型的还属东汉帝国中期灵帝时的黄巾之乱，黄巾之乱的发起者张家三兄弟就是依靠符水聚拢了大量的信徒；另一个著名之人，同样是张家子弟，身为太守的张仲景，以及同样被尊为神医的华佗，这两位同样是道门弟子，但是使用的却是草药。

        与那四位张氏弟子和华佗不同而又相似的，则是天师张道陵的子孙张鲁，在行医问药的基础上，甚至一度建立了地上道国，割据汉中数十年。现如今张家后裔迁移到赣州龙虎山，将张天师道统传承下去，一度成为世俗界道门执牛耳者。

        申无垢行道，并没有像其他人那样，依旧是仙衣飘飘，而是打扮成了一个非常朴素的道姑模样，这当然是林晓曾经吩咐过的事情所谓入世积修功德，那就要有入世的样子，不仅不能暴露自己的身份，还要不到必要不能使用法术，更不能动辄御剑
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