160西行3

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对于岩狞神魂的自爆，林晓多少还是感到很遗憾，毕竟自己不是魔门，没有将人兽神魂炼入法宝的习惯，要是岩狞能够臣服，林晓甚至还能帮助岩狞重生血肉的伽因虽然与林晓可以同乘麒麟，但是要是有一个拉风的坐骑，岂不是更好

        不过损失掉了岩狞神魂，也就损失了吧，林晓可不是不知足的人，能收获一身完整的白骨，就已经足够了，不仅可以在白骨上刻上黄巾力士的召唤符箓，还能将这些白骨打造成法宝，也算是不无收获，虽然白骨法宝更像是邪魔法宝，也是无所谓的，有哪个剑仙会说林晓是邪魔外道呢。

        修道，就要兼收并蓄，要放开眼界，吸收别家先进、好用的东西、思想，才能让自己也进步，遥想当年，很多道门法术还不是都来自于远古巫门和妖族，被无数道门前辈改进、改良，重新编组，然后才变成道门法术吗反正林晓对此没有一点心理负担，这方面与樗散子等人可是有着很大的不同。

        坐在水麒麟背上林晓重新放出来的云床上，伽因恢复了一贯的清冷，静静地看着林晓以真元法力在岩狞留下的白骨上刻画符箓，眼睛里不时闪过一缕惊奇：林晓在每一根不同形状的白骨上刻画的符箓，并不是一成不变，都会略有不同之处，即使是非常相似的两根白骨，刻画的符箓都会有细微的区别。

        林晓对伽因的惊奇，也有所察觉，不由得在刻画符箓的间隙，给伽因解释：“这黄巾力士虽说是以符箓为本召唤天地间的一缕游离的精神，在以天地元气成型，但是每一缕游离精神都会有各自不同之处，如果是千篇一律的符箓，实际召唤来的就会是同一缕精神，然后分化出来的多个个体，不仅使得召唤来的力士实力微弱，还会令这缕精神被继续分化，最终还有消散的危险。

        如果在刻画召唤符箓的时候，专门在细节上加以改变，那么就会召唤到不同的精神，不仅实力会更加强大、存续时间更加持久，还能通过天地元气保养这一缕精神，使其壮大。就算是结束了这一次的召唤，那么下一次使用同一张符箓的话，还会将同一缕精神重新召唤过来，就像凡间用人做工一样，总是喜欢使用熟人，因为对熟人多少有些了解，知道熟人的长处。

        黄巾力士也是如此，每一个黄巾力士因为来源的精神不同，也会有细微的区别，对于某件事情如果反复去做，就会非常适应这样的事情，时间久了，次数多了，甚至还会更加长久地保留形态，而灵智也会大增，终有一天，这个用符箓召唤而来的黄巾力士会固定成为一个具体的形态，如果有了合适的寄托之物，那么这个力士成为神魔一样的存在，也不是不可能。

        甚至，嗯，伽因，你知道，邪魔两道擅长的神魔法术，实际上与黄巾力士没

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