460李静虚与无名

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林晓从灵焰潭出来，给亓南公和西极教长老各发了一封符信，随后也就不再停留，径直返回中原去了，不是林晓觉得磨球岛招待不周，而是接到了伽因的灵符传书。

        伽因的灵符传书，的就是一件事，李静虚突然上门了。

        幻波池自打林晓重新开辟，将洞府按照人体五脏经络修建成了一个完整的人形之后，第二元神和伽因的第二元神就在其中重修，恢复原先的法力，与林晓不同，伽因是个清淡的子，虽然嫉恶如仇，可此前交往的朋友数量也是极少，而且基本上不曾去过朋友的洞府道场拜访，都是朋友们前来幻波池，所以林晓静修了数百年之后，要出去走走、散散心，伽因却没有与林晓同去。

        起来，伽因在修道路上也不是林晓那样的一路顺遂，充满了波折，如今虽然也修炼了《九元经》，但从毒所得的那部佛经也未曾放下，到底是一份佛缘，轻易将其放弃，对伽因来也不是一件什么太好的事。一来伽因终归是林晓的道侣，但林晓可以有太上圣人作为背景，伽因可是没有，即便出了些什么事，太清一脉也不会主动为伽因出头。

        二来呢，伽因最前世乃是紫光圣母转世，地位崇高，如今归来，可是当年一样有不少庭旧部还在，只要林晓和伽因愿意，仍然能重新聚拢旧部，在仙界成为一方势力。可是既然是一个势力，那么就要有自己的地盘。如今灵空仙界虽地域广大，可也不是还有位置不错的无主之地，那么就势必与其他势力发生冲突。

        作为现在灵空仙界的既得利益者的极为大佬，又如何能放弃到手的利益，而让给林晓与伽因呢。所以唯有几个圣人首肯，林晓和伽因才有可能把事办好。可以有一条，林晓是出太清一脉，而太清一脉就算是与西方佛门合作，但除非圣人出面作保，那么这种脆弱的合作可是断就断的，那么要想单独蹦出来占地盘的林晓也就失去了最大的背景。

        所以，要想解决这种问题，授信就是首先就是要让佛门相信林晓对佛门的善意，此时夫人外交，就是最合适的选择，而修炼佛法，就是这么做给出来的善意——即使伽因得到这部经书，也是出自佛门安排。虽被林晓破坏了佛门的安排，但要能收获一个，不，两个太乙金仙的友善，林晓此前的任何作为，佛门都可以无视。

        所以后来才有了峨眉派重开幻波池的举动，归根结底，也是佛门对于将伽因引入佛门，对道家的一种补偿。而伽因所的事，就是跟幻波池有关。唯一的区别就是有了林晓的插手，佛门在这方面看不到什么好处了，于是出现在伽因面前的不仅有代表道门的李静虚，还有一位大德高僧，师承疯和尚的无名禅师，也就是独指禅师接掌苏州上方山镜波寺的那一位。

        这两位来到幻波池，就是因为当年林晓与长眉真人过的归属问题，按照长眉真饶规划，这幻波池不仅是锻炼三代弟子的场所，而且也是提前解决一些被长眉真人封印的巨妖大魔，为三代弟子收获一些功德。这也算是提前解决一些未来峨眉与五台三次斗剑时，能够插手的一些邪魔左道中的散兵游勇，降低正道的压力。

        要是此前按照林晓没有插手的历史进程，此时的伽因因为要闭关修炼的问题，本尊需要自封与昆仑山自本崖，而元神分化留在幻波池，其中还有一个艳尸崔盈在其中搅乱，不仅逆反叛师，还勾引来大量的妖邪，要将自己被镇压的元神解放出来，连带还要将伽因的元神掀翻，自己独占幻波池。尤其是因为伽因过去孤高自赏，极端厌恶男子，所以在幻波池也下了诅咒，只要是男仙进了幻波池，就会在百之内遇劫，即使当年对伽因有恩的李宁的前世，这一世进入幻波池，也要象征的应劫，挨了一记

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