476日常之生活_蜀山之玄门正宗

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476日常之生活

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架子上,最多只能用两只前腿触地,还不能站稳,只有连鼻子一起顶住,才能保证不在晃悠。于是小道童不由得哈哈大笑——饿了这么多天,终于又有肉吃了!

        “咦?”一元小道童笑了一会儿,终于发现了一个问题,那就是师父去了哪里?光看着两头大野猪在架子上随风晃动转圈,可是师父咧?即使是此刻松林外如此的安静,可是越是这种安静,小道童就越觉得有些毛骨悚然的可怕,刚刚还在大笑的小脸上,恐惧慢慢占据了一半以上,越想越害怕,就是越是自己吓自己,只是还不等小道童哭出声来,远处就传来了老道嗓音十分难听的山间俚语小调,小道童不由得化哭为笑,只是眼角一颗晶莹的泪珠,却出卖了自己。

        这里即使林晓营造的梦境,自然知晓所有一切,齐漱溟所化小道童的一切又如何能逃过林晓的慧眼,远远传来的歌声,正是为了解围而来,齐漱溟到底还是一教掌宗,真灵附在道童的身上,是为了体验,却也不能因此叫齐大掌教真的哭出声来。不过,借此机会为齐掌教开解道途才是真的。

        温和的声音在齐漱溟心底再度响起:“小子,这会知道了什么是恐惧了吧?恐惧来自未知,故而恐惧从来不能避免。我们修道人要做的就是正视恐惧,世间从来没有全知,知道的越多,就会发现未知的更多,所以要做的是敬畏,而不是恐惧,所以要转换思考的方式,恐惧带来的其实就是未知,而未知却也是我们求道的目标,这样一来,恐惧就不再是恐惧,而是敬畏了。”

        “西方佛门讲究的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,其中惧不过是七情之一,看似七情六欲有十三种之分别,其实要是能看清楚惧之一情,其他都是小事,这也是吾门下弟子修行时的根本一点,与你师父不同,老祖我重疏导,而你师父重摒弃,一个先易后难,一个先难后易。老祖我不评论你师父走的路子,但是希望你能身兼二者之长。”

        最令齐漱溟困惑的不是心底响起的声音,而是这声音从来就听不清楚,而且听了很快就忘,甚至连一点印象都不会有,整个人总处在一种似醒非醒似睡非睡的状态中,不过,这样一来,心里忽然感到轻松了很多。

        老道动作很快,歌声入耳不过片刻,肩头扛着一束桃实的老道就出现在一元小道童面前,随后就是收拾野猪,和烧烤大餐。

        饱食炙烤野猪大餐,也灌满了一肚子甘甜山泉之后,师徒二人可很没有形象的躺在厚厚的松针上,一边用松针挑着牙缝,一边看着头顶上万里无云的青天白日发愁:这一群野猪被老道士擒下了,二人也能吃饱肚皮,可是一样没法子将这些野猪带到路上吃——小道士太小,走远路还需要老道背着,那里又有更多的力气抗上数百斤重的野猪行走,何况还不止一头呢。

        天气炎热,肉食保存不易倒不是难题,就把着松林的边缘,还能缺的了烟熏的材料吗?只是小道童好不容易才吃了一顿满满的肉食大餐,心里有些放不下罢了——而不贪,可也是修道人修行中经常会遇到的大问题!

        齐漱溟虽然无力控制小道童的举动,但干涉小道童的想法,却变得成功了,这可是让齐漱溟兴奋不已:齐漱溟发现自己虽然无法直接控制小道童的一举一动,却也能通过改变道童的想法,越来越接近控制整具身体,同时也不知不觉的被小道童心里的很多想法逗乐,往日里如同死寂潭水一般的心湖也渐生涟漪。

        接下来就是一般正常人的行走、起居、恰饭、饮水、排解,时不时就要翻山越岭,也时不时就要躲避大群捕食者的追杀,日复一日,不知不觉中,一个月时间过去,老小两个道士已经走到了一处水草丰美的群山环绕之地。
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