一百一十九章 烂柯落棋

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若是药师佛等人在此，说不得会直呼释迦摩尼大逆不道。

        这些经典都是这前年来，诸多佛门大能道义延伸而作的论述成果不说，许多更是和圣人之义一脉相承，释迦摩尼居然敢对圣人教义指指点点删来改去，这不是大逆不道，那还能是什么

        但释迦摩尼又岂是畏畏缩缩之人

        在他眼中，他自己就是圣人，圣人之义他用着不合适那就改，甚至可以直接删去；好用的道义，哪怕是东方的舶来品，那也可以拿来就用。

        于我有利则为圣，于我不合则为贼！

        释迦摩尼，圣人之下第一人，果然魄力无双！

        武吉看着释迦摩尼大刀阔斧地对圣人道传进行改革，眼前这尊象征着佛家之义的大佛也随之“瘦身”，最后的身形虽然还有些略显丰腴，但却是确确实实的和乐之相；周身散发的佛光也不再耀眼夺目，而是变得温暖如初升的旭日暖阳，直照得人心情舒畅。

        “道友，这般佛相，你可还满意”

        释迦摩尼用尽平生所学，融汇佛道两家的专长，又加上了儒家入世的学问，总算是将这佛法完善至大乘。

        武吉看了直点头，释迦摩尼这回可是真真切切地做出了巨大的牺牲，可为了佛法能完美地融入东土人间，这些舍弃又算得了什么

        “此之谓大乘佛法品相不错，只是究竟如何还需看入世之后。道友，请。”

        两人的注意力再度回到了棋盘之上，此时的白子又三度死灰复燃，开始出现了初兴的苗头。

        而人间此时竟然又过了数十年，南北分裂的局面已经彻底结束，全新的大一统王朝已然建立。

        “那罗延佛法大兴已经将至，这隋天子更是寺庙抚养长大，连小名都叫做那罗延。”

        释迦摩尼见此情形不免有些欣喜，新王朝的开国之君名为隋天子杨坚，竟然与佛门如此有渊源。x

        那罗延乃是梵语“金刚不坏”的意思，其中之义不言而喻。

        再看他平生所行更是亲近佛门，敬

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