598、站在道德的高地上指手画脚

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剧目，就能再次掌握久违的话语权，然后五财散人就能将所有的人玩弄在鼓掌之间了。

        剧目非常简单，人们总是喜欢故事的，尤其是充满了戏剧性的故事，相比起干巴巴的现实，跌宕起伏的情节更抓人心，顺便如果能满足人们的猎奇心就更好了，巧了，诸葛嗣的经历就不错。

        虽然诸葛嗣面对五财散人还是留有戒心没有将所有的经历全盘托出，但是其中几个情节也为五财散人的剧目提供了灵感，试问谁不希望有一个充满了传奇色彩和神秘感的人呢？上一个用这种手段包装自己的人，是个意大利人，叫查尔斯庞兹。

        正如之前五财散人所说，所有人在一个人的时候都能保持聪慧与理智，一个人是一条龙，但是当一群人聚集到一起的时候它们就会变成一群虫，五财散人的剧本并不高明，甚至在起始阶段对虚拟的‘那位大人’的设定就连普通人都能看的出来有问题，但是当一群人聚集在一起的时候，这里面的问题就将被他们忽略，甚至其中可能被构陷的缺点，也会被人们自动的脑补完善。

        造星，五财散人不算拿手，毕竟他创世纪之前没有在娱乐圈摸爬滚打过，但是如何引导人们相信他，拥护他，进而跟随他，这件事五财散人绝不外行，感谢自己同胞那不反智的根性，现在他只需要控制好进入他舞台的所有群演就可以了。

        人云亦云是问题，但是如果运用好了则会对自己有利，五财散人利用了这一点制定了计划，虚构的‘那位大人’就是障眼法，就好像当年他和初恋之间的简单的没有掺杂其他情绪的互动一样，之后他再当一把当年那些他恨不得想杀了的臭小鬼，放出谣言，然后让谣言自我完善，不用担心谣言被攻破，传谣的人基数足够大，就算有个别觉得这些谣言有问题的个体，最终也会被浪潮吞噬。

        人们是有圈子的，而圈子的基础是共同的认知，道不同不相为谋，反之则是人以群分，而若想加入一个群体，最好的方法就是和群体中已经有的人说同样的话，做同样的事。

        山坳里聚集的都是各路精英，因此其他人想要认识这些精英的话，就必须加入精英们的群体，精英们相信‘那位大人’的话，新人也自然而然的会相信‘那位大人’的存在——奇怪的复读机增加了！

        只不过这个过程非常的漫长，五财散人最初的计划，基于对东三省当前的局势判断，三个月时间，他的‘那位大人’计划才能初见成效——三个月说长不长说短不短，维安军和新华军绝不是三个月就能决出胜负的阵仗，芈麒倒是不着急催着东北的状况，他只要求东北不会成为新华军的主场，然后腹背夹击维安军就行。

        但是五财散人可等不了这么久，三个月的话鬼知道自己会会被新华军刺杀多少次，尤其是自己为了‘那位大人’计划站在台面上之后，越发的危险，这种情况下自然是越快推进计划，让东北势力们加入维安军，至少要让他们对抗新华军，然后自觉地将可能威胁自己安全的新华军分子从人群中揪出来并轰出去才可以。

        结果，打瞌睡就遇到送枕头的了，南半岛人的出现，让五财散人一下子有了灵感——想要让人们团结起来，最快的方法不就是制造外敌吗！转移人民内部矛盾，然后把一切的锅都丢给外国人承担，爽到。

        ‘那位大人’计划相当于不停地给人喂甜枣，用利益勾引，但是光有甜枣可不够，得有个大棒追着赶人才能加速。

        但是现在南半岛人目前在东三省的活动还不算出格，虽然这里的本地人和南半岛人不对付，但是还没到你死我活这种地步，甚至连冲突都仅仅是小规模的，这主要也得归功于没有了网络，各种对立冲突和矛盾的传播速度减缓，但是现在，有了舞台，五财散人为了加速自己的计划，决定干点大事儿。

        比如，挑动民族矛盾，之类的。
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