第7章 坟头相亲

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  队里的孩子没少被吓掉魂的，平均半个月就有人上门找汪老九理论一次，要不是她爸后来能看到那些脏东西帮忙，估计他们全家都会被人撵出汪家村。
  他爷看这个家有点不像样子了，孙女六点出生的，就想着要不压一压？翻了两个月的书起名“汪凡晨”！
  七月半的孩子，加上她妈生完她还没出月子疯了，她爷起的名字也没用上，队里老一辈迷信的人都认为她不吉利。
  加之她从小跟她爸一样，能看到点不一样的东西，那队里的人对她更畏惧不少，差不多家家户户，都叮嘱自家孩子不许跟她玩，还统一口径叫她疯丫头，即使她爷她爸在不愿意也没办法。
  能用上大名也就上学的时候，小学的老师是邻村的对她不错，因为她成绩好，初中老师对她也不错，学习也不错。
  高中偏科个别科成绩好，大学上完，直接跟肖家签了合同，一年大半时间都在省会忙，小半时间回来跟她爷学点地理数术。
  徽省这个城市分南北西，没有皖中这个说法的，但是皖中，始终存在汪凡晨这些两不靠的人心里，也就是他们都不怎么认为自己是皖西人。
  皖南有佛寺存在有点啥事了，他们更愿意上山上寺进香解决。
  皖北有革命老区红色根据地，有啥事年轻年壮的不咋信，年老的信也多于打架解决。
  只有皖中的人信的厉害一点，一不靠山寺，二不靠水靠河，三离药材城又远没有生存之道，想有个寄托处理事只有小庙了。
  很早以前的乡下，犄角旮旯里到处建土地小庙，庙大概十多岁孩子那么高吧！里面塑一个小手臂的泥人，两巴掌长的泥供桌，摆个泥巴香炉啥的就可以了，只要建起来了总是不缺香火的，

  汪凡晨小时候常干的事，就跟她爷出门看地建庙，可以这么说吧！田间地头的小庙，十座里有八座是他们爷孙给看的。
  她爷其实也不想带她做这事，可她除了上学，剩下的就得在家呆着，不能出门，一出门别的小朋友就欺负她，带她出门看地建庙，也是没法子的法子。
  皖中没有出名的寺，想烧个香送个东西也找不到地方，慢慢的在皖中人的心目中，庙比寺灵验管用，
  即使如今不给建了，管制人员都不敢完全给拆除干净了，小庙也从泥巴房上了一个档次，变成了白墙黑瓦一人高，里面的地仙身，从泥巴身变成了金身，供桌从两巴掌变成了小手臂长，还是红漆柜子的。
  香炉都是带耳朵的铜炉子，不像以前是用泥巴做出来的，别看这么简单，没有两三万是建不起来的。
  就这还是特别有钱的人建的，也就是古代的发愿，等我发财了，我会铺路搭桥修庙塑金身的，并不是电视说的，发财了还愿盖佛院的那种。
  那叫寺，是出家人修行六苦的地方，叫庙的，基本都是小房子一人高，塑一个地仙像，供人有事参拜的就行了。
  吴家的人从队上队下找了底朝天，也没见到汪凡晨半个影子，汪凡晨此刻跟她爷她爸，在村队集体的坟头上坐着呢！爷孙三辈无聊的抽烟、砍草、抠泥巴砸罗盘。
  早上一大早起来，老爷子就让儿子给儿媳妇吃的做好，千叮咛万嘱咐的让在家待着，完事他提溜儿子孙女，

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