第一百六十二章凝聚元神之引

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凡火把名单传过来即可。”

        李靖大喜过望，自己一直都在纠结，信仰之力说白了，就是信徒们对未发生的事情的一种期望，这种期望通过信仰之力向被信仰者诉求，使被信仰者知道信徒们的诉求。而被信仰者只有不断地满足或者选择满足某些人的诉求，从而使信徒们笃定被信仰者是真正可以依托的，这样信仰之力才能纯粹。

        信仰之力说穿了就是因果，你接取了信徒的信仰之力，就要实现信徒们符合常理的需求。信仰之力的颜色中有些许的红色，那就是业力，你帮信众完成心中所想，无形中破坏了天道循环，由此业力就会降下。

        后世的西方教是不断的通过轮回来抵消因为获取信仰之力而产生的业力。李靖现在的信仰之力中那一点业力还不足以对李靖产生影响，所以李靖并未在意。

        现在李靖所想是尽快收集功德之力和信仰之力，这样就能让自己产生元神，产生元神之后就可以自己修炼，就不会那么依赖功德之力或是信仰之力了。

        而后土居然可以给自己在六道之中留一个后门，人大多部分的欲望不是大富大贵，而是来世投一个好胎。而且还有一些人求子等事儿，有后土的帮忙，自己可以勉强装作一个神明，招摇撞骗的收取一些信仰之力了。

        不过李靖心中对业力这个东西还是有些畏惧，后世西方教有八宝功德池来护持门人弟子转世，还有坐镇地府的地藏菩萨费尽心机保护西方教中人如得人道，这才使西方之教得以昌盛。

        李靖现在只有后土一人给自己就后门，自己还不满足转世的条件。况且李靖知道自己榜上有名，就是去死也不会进去轮回，而是上封神榜。说道功德，李靖真是对功德之力无从下手，现在可以获取功德的事情不多。因为上古圣人以功德为引，成就大道，所以洪荒修士对功德趋之若鹜，能获取功德之事，被人做了个遍，就连创造种族、立教教化都有人做过了。

        不过功德之力或者是信仰之力从哪里来，这都是后话，既然能得到此种功法，李靖不信还获取不了所需的功德之力或者是信仰之力。李靖收回思绪，朝后土重重的叩首道“李靖谢过后土娘娘赠法之恩，娘娘恩情，李靖没齿难忘，但又所求，娘娘只需言语一声即可”

        后土娘娘大袖一拂，李靖被一股气流扶了起来。后土长谈一声道“你是我句芒大哥选中之人，有带我句芒大哥来看我，我理当给你些机缘。况且你与巫族已经紧密关联在一起，也不是外人，

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