第一百三十三章 释迦牟尼佛涅槃法会

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，看向一旁的李清照与张承先，询问二人。二人也并没有其他更好的意见，只好听从黎九的指引。七扭八拐，逢人打听，熊岳镇镇北，有一座道林寺，终日香火鼎盛，供奉着释迦牟尼佛。今日正值二月十五，释迦牟尼佛涅槃法会。

        两千五百年前，古印度有一位智者，是迦吡罗卫国的王子，本应继承王位，过着世人仰慕的奢华生活，享受至高无上的权力。但他却没有沉浸在荣华富贵的生活之中，反而对解脱生死、追求真理产生了强烈的愿望。他就是佛教的创始人，乔达摩悉达多，证道后被人尊称为释迦牟尼佛，简称佛陀、释尊、世尊。佛陀在菩提树下夜睹明星证道，大彻大悟之后，就开始到鹿野苑说法，为憍陈如等五人宣说“四圣谛”，度化五比丘，建立最初的佛教僧团，被后人称为“初转轮法”、“五比丘”。从此以后，开始了他长达四十多年的弘法度生之路。在这四十多年孜孜不倦的弘法过程中，佛陀度化众生无数，其中著名的弟子有舍利弗、目犍连、大迦叶、摩诃迦叶、须菩提、阿难陀、罗睺罗等等。释迦牟尼佛在八十岁的时候，自知将要离开人世，便开始做最后的安排工作。在这年雨季过后，他便带领着弟子们来到拘尸那迦的跋提河边，沐浴身体。然后在两棵娑罗树中间安卧，告诉弟子们“我将于今晚涅槃”。众弟子听说佛陀将要离去，大家无比的伤心难过，便委托阿难作为代表，去恭请佛陀做最后的开导，以指引大家今后的修行之路。佛陀回答了阿难四个问题第一、佛涅槃后，以戒为师。第二、佛涅槃后，依观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我四念处安住。第三、佛涅槃后，恶人如何调伏，应默摈置之。第四、佛涅槃后，经典如何叫人起信，应在一切经首安如是我闻之句。佛在即将涅槃前，语重心长地教诲众位弟子，对一生的弘法言教内容做了一个概括总结，成为佛陀最后的言教，最终汇集成今天的佛遗教经。后来由译经大师鸠摩罗什翻译，流传至今，广受推崇。

        身为道门中人，小天师立于道林寺门前，虽然已经换去了一身道袍，却也面露难色，李清照出言问道“禹儿，怎么了这是哪里不舒服吗”

        张承先看出了小天师的顾虑，出

        言劝导“你三叔我原来还是灵隐寺的和尚呢，这天下大道，若不摒弃门第之见，恐怕再难有建树，这佛陀教义你虽然不甚了解，可是，存在即是合理，当取长补短，那三清祖师，也没把他们从这华夏土地上赶出去，你又何必心存芥蒂，难不成你这五雷决修炼的比三清祖师还厉害了”

        一番话说的小天师脸一直红到耳根，想想自己叔父的教导，与三叔真是大有不同，不过三叔的话又不是不无道理，的确不应该有门第之见，既然已经换上便服，有何必那么在意别人的眼光，但一时又难以适应，只好硬着头皮躲在众人身后，与众人踏入寺门，张承先朝着

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