第七百五十一章 谋划夺嫡 下

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        李治愕然“你刚才说了半天，我样样不如魏王，怎么可能争得过他”

        李素叹道“你若完全没有希望，我却许诺帮你争，难不成我疯了”

        李治一愣，然后居然顺着话道“是啊，子正兄，你是不是疯了”

        李素气笑了，小屁孩别的本事没有，学人毒舌倒是学得很快，而且无师自通。

        “听好，你不是完全没有机会，相反，在我看来，你的机会不小，只是魏王钻营谋划的那些事情，比如招募幕僚门客，结党朝臣等等，这些你千万不要去尝试，那是取祸之道，你若欲争东宫之位，当另辟蹊径，才能在这场决斗中杀出一条血路”

        李治猛地挺直了身子，急忙道“求子正兄赐教，治洗耳恭听。”

        李素沉吟片刻，缓缓道“你可知孝经”

        李治点头“幼时读过，也算启蒙之一。”

        “孝经成书于秦汉，是我中原儒家文化之精义，传说是孔子七十二门徒之一所作。孝这个字，在古往今来数千年儒家士子的心里占据着非常的位置，孔孟圣贤谓之君子，给这个词下过很多定义，也就是说，君子应该具备各种品德，比如谦逊，谨慎，自强等等，其中孝便是首要具备的品德，它是儒门士子们必须严格遵从的伦理思想，谨身节用，以养父母是孝，身体发肤，受之父母，不敢毁伤是孝，立身行道，扬名于后世，以显父母也是孝，后来，孝这个字渐渐被士子们发扬，将它用在国家上，是以有所谓的圣天子以孝治天下”

        李素娓娓而道，李治在一旁静静聆听，虽然不太清楚李素为何突然聊起了孝经，可李治明白李素说的每一句话必然有矢而发，定有目的，于是难得的没插嘴，一直静静听着。

        李素顿了顿，接着道“明明只是一个关于家庭的字眼，为何要将它用之于国呢因为从古至今的人们认为，孝是诸德之本，人之行，莫大于孝，简单的说，一个人如果事亲至孝，那么这个人再坏也坏不到哪里去，几乎可以盖棺定论他是个好人了。后来又有所谓的始于事亲，中于事君，终于立身的说法，于是孝和忠这两个字便紧密联接在一起了，而孝这个字，便是忠的延伸，儒家的修身齐家治国平天下的思想里，便包含了忠孝二字，用之于天家亦然”

        

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