第八十九章 放火烧山_战争宫廷和膝枕,奥地利的天命

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第八十九章 放火烧山

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  书接前文。

  在见证了护教军的强大战力之后,官金潘等人决定加入教会。

  随着战斗的结束,又有不少起义军的家属找到了磅逊,真腊义军的总人数已经将近八千。

  这八千人的伙食就是一个问题,再加上他们所需要的住所。

  磅逊城内为此展开了激烈的讨论,虽然各派在如何处理真腊义军的问题上争执不下。

  有人认为应该将真腊义军安置在象山山脉一带,让他们去消耗越南人的力量,也有人认为他们难堪大用,不如划出一片专门的区域让他们为领地的建设出一份力。

  但是有一点可以达成共识,那就是不能让官金潘的队伍进城。

  在东南亚自古以来都信奉一句话,王侯将相,宁有种乎?

  现在真腊王室衰微,国家支离破碎,恐怕有其他想法的人并不少,这种利用的好对磅逊的建设大有裨益,但是利用不好可能会深受其害。

  现在最主要的问题是,原真腊官军有八千人,并且几乎人人都有枪,而且大多数都是壮劳力。

  磅逊的战力除了那八百护教军,就是教会的战斗兄弟,但二者加在一起也不过是一千多人。

  如果是正面作战,或者是防御战还好,若是对方搞偷袭,那就十分麻烦了,一旦放这些人入城,那局面就根本控制不住了。

  在真腊的奥地利人能想到的办法就是写信向本国求援,同时征召教民,进行简单的训练,一旦发生突发情况,再发给他们武器,让他们协助守城和战斗。

  然而这样做也仅仅是能保证磅逊城内的安全,并不能保证整个区域的安全,同时也使得自己的活动受限。

  其实弗兰茨早就想到了这种可能,给出的解决办法是分化瓦解。

  首先,与奥地利长期有贸易来往的真腊官员,可以入教入城。

  其次,若是能提供财宝,情报的,或者是会说德语的特殊人员,也可以入教入城。

  再次,可以对那些想要入教入城的人,先进行培训在进行选拔,其中优秀、虔诚者留用,参加实战,连续三次战斗表现优异者可以入教入城

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