第18章 八卦

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　　道门里的代表人物太多了，但大多数都是处在地球的传说时代。在灵气衰败之后，道门里也有不少脱离灵气根基，针对天地间自然的学科探索，这在龙虎山的杂记中是有不少记载的。

　　其中基于道门著名的“八卦盘”做出各种探索性尝试并有突破性收获的也不在少数。

　　就比如之前张砚拿来换功劳的孔明灯的开创者诸葛孔明，这位就是一个很典型的偏向自然学科的后道门时代的代表人物之一。

　　既然都拿了孔明灯了，再拿一个八卦阵也很合理了吧？

　　说是“八卦阵”其实与修士所说的“阵法”是两回事，更偏向于战阵那一类，但又与战阵有着不少差异。

　　而且张砚对于八卦阵早就是烂熟于心了。想当年跟着师傅学道的时候，他是一直将八卦阵当做益智游戏在玩的，经常和师傅相对而坐进行八卦阵的推演比拼。输赢倒在其次，能让师傅忘记考察道经的背诵情况才是张砚喜欢八卦阵的主要原因。

　　当然，张砚这次选择八卦阵的原因不仅仅是因为他喜欢八卦阵，而是因为八卦阵放在鱼背山正是恰如其分的合适。

　　利用现有和人为改变的环境，形成视觉上的类似“障眼法”的效果。比如明明是一道弯路，你看上去会觉得自己在走直线。又或者明明没有走过的地方，你会误以为自己是转了圈子绕回了之前的地方而选择倒退，产生诸如此类的错误认知。

　　如果再加上陷阱之类的滋扰，甚至有可能在八卦阵里形成一些以少打多的伏击和围杀点。更别说利用这种类似障眼法的效果完全可以提前给岗哨示警了。

　　甚至张砚觉得如果效果好的话，会让妖族因为对这种手段的未知恐惧而选择踌躇不前。

　　只不过这件事不能急，需要徐徐图之，利用好自己作为陷阱布置的临时教习的身份，一点一点的先把一个岗哨立成一个榜样。到时候实际效果一出来，根本不需要张砚自己去宣扬八卦阵，鱼背

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