第二百六十一章 羊与阳的搏斗

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离南丘越近，火种的躁动便越是剧烈，而让妘载不得不暂时停下脚步的是，跟随自己去作战的二十余个战士，此时全都出现了图腾纹！

        他们比妘缶开启图腾纹的时间要晚得多了，而初次出现，浑身发热的热度似乎也没有妘缶开始时高，也只有妘蒙的温度，在妘载试额头时，发现他很烫。

        但这并非是发高烧，虽然症状一样，但是大家伙除了发热有些疲惫之外，并没有表现出浑身无力以及虚弱、昏睡的负面状况。

        妘载能感觉到，火种正在指引自己，指引自己赶快把它放置到树种的边上。

        这样，就完成了新的“图腾”。

        所谓图腾，就是把巨大的木头立柱，放置在祭祀的火焰中央，两侧的火焰映照下，在图腾前，部族的人会献上祭品，当然不是活人，而是猪牛羊

        一般是这样，当然各个地方的祭祀并没有固定的，譬如南方，祭祀的时候，用的一只白狗，或者白鸡，白鹿，白马，然后配上一定数量的精选稻米，再加上玉，或者金，或者某种石头

        猪牛羊属于那种普通祭祀，还有各个版本，类似于牛羊猪狗鸡，这个祭祀叫做五牲，而这个顺序是不能乱排的，就是牛在前，羊次之，猪居三，狗和鸡是最下等的

        还有麋、鹿、麏、狼、兔，必要时候可以增加熊和野猪，而三牲，如果没有牛羊，那么可以把猪作为首位，后面用鸡和鱼来代替

        “我们回来了！”

        赤方氏参加完了大战争，除了得到了人口红利以及很多特殊的制器方法之外，每个人都是带着沉甸甸的收获回来的，不论是精神上的还是物质上的，对于赤方氏来说，都已经是赚的很多了。

        迁移的人们，看到了南丘那标志性的大水渠，看到了那高大的夯土墙，土墙外面已经包裹了石头，看起来就像是一个小型的崇墉要塞。

        这就是新的土地？

        “被墙壁所包裹的高地是居住区，我们都住在里面，南丘的西北方并没有什么工作设施，大部分都集中在东南以及东面，东北。”

        至于西南，现在成了养鱼塘，原本是老的伐木场现在成遗址了，文化+1。

        新人口需要安置，但是大春耕在即，赤方氏人本来就不是很多，所以能够帮忙建设的时间就很短，那种坚固的房屋，大家忙碌了一整年，也基本都很疲惫了。

        妘载给那些人划分居住的地方，而部族中，妘荼他们也感觉到了火种的靠近！

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