第四百八十九章 罪徒扛木八百步，洪州天下八百....？

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力更生的权利，从此之后，你可以不必回到监狱，而是可以戴着枷锁在土地上耕作了。”

        “这些谷种，从稻谷到其他的蔬植，几乎都是齐全的，酒水和油，也足够你前期的自我生活，对于你这种从良者，部族也会给予一定的扶持帮助”

        监狱中确实是包吃包住，如地犹老巫师那种人，几年过来，大的修路工作根本没参与，所以不仅没瘦还胖了点，但是这种非暴力不合作的行为，他自己觉得是在主动浪费南方的粮食，可妘载根本不在乎。

        在这个年代，不事生产者，终被恒产者所厌弃，来自精神上的鄙夷比起肉体的摧残更能击垮一个人，而且在监狱里，这个时代可没有电视机和电脑

        当你对着一面土墙看了一百天，你以为你会成为面壁者？

        你好，我不是你的破壁人，只是告诉你，不要在墙上乱涂乱画。

        事实上你会突然发现，面壁不是最可怕的，胡思乱想也不是最可怕的，最可怕的是，连胡思乱想你都不知道想什么，大脑一片空白

        所以，重要的不是老巫师想非暴力不合作，而是他的那些族人们，希望重新作为一个人活着。

        故而应龙和妘载的监狱政治工作开展之后，立刻涌现了一大批想要恢复生产，拿回尊严的人，而老巫师这种人，养着他，只是为了让他感受被部族唾弃的结局说白了就是立一个反面典型

        你不要看他现在过的还可以，等到关上个二十年出去，就算没老死，恐怕也什么生产方法都不会了吗，完全成了废人。

        老头子还可以心一横去死，年轻之辈呢？

        恐惧不在于当下而在于未来。

        妘载在农贸市场立木取信的行为，在洪州联盟中引起了不小的轰动，同时也更加让新加入的大塘之野的部族人们，感觉到了洪州的可靠性。

        凝聚力在这个时候，开始萌发，并且以极快的速度，开始壮大。

        法令的推行没有受到半点阻挠和

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