第157章 未来真的能够做到吗？

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第157章  未来真的能够做到吗？

        这让秦始皇从得知秦朝二世将亡的阴霾当中稍微脱离了一些。

        大秦虽灭，然秦制长存于世，延绵不绝。

        心中除了对自己大秦的自豪外，也有着对后面王朝的些许嫌弃。

        你们居然上千年都没有多少创新发展，还在沿用和改进朕的东西，而直到民这个大约距离大秦一统天下两千年后的时间里，这才可能有所创新。

        而那共和两字，让极为敏锐的嬴政觉得，在这两个字背后的时代里，隐藏着许多东西。

        ——

        汉朝初年。

        刘邦也在思考“共和”两个字后面的问题，毕竟他也是一个天赋和能力都点满的选手，只是他同样有些疑惑，自秦开始是封建社会，那之前的商周又是什么？

        那难道就不是封建社会了吗？

        还有那历史发展时期又是什么意思？

        总觉得颇有些限制的意味。

        同样，后面的阶级斗争又是什么？

        谁和谁斗争？

        他转头看向了张良和萧何，二人也纷纷摇头表示不清楚。

        ——

        唐朝，贞观年间。

        唐贞观群臣们倒是知道阶级二字的部分含义，三国志中就曾用到“阶级”一词，依据礼制来区别尊卑、高下，阶级往往难以逾越。

        房玄龄也很疑惑，这个叫共和的朝代，他们的“阶级”二字究竟演变成了何种意义？而那斗争又是否与他们汉时期的斗争相似？

        莫非其内在含义发生了天差地别的变化吗？

        以当下的种种斗争来看，基本上都是利益斗争，而在利益斗争当中，由于种种亲缘、同乡、同门等裙带关系而将其复杂化。

        可这样就是阶级斗争了吗？

        倘若将视野放置天下，而不仅仅局限于，朝堂或民间那么唯一的区分方法无疑就是士农工商，良籍贱籍这样的身份了。

        可这种差别在百姓乃至朝堂的所有人心中都是根深蒂固、长久存在的，自古已有，无人反对。

        若是以这样的情况来推论斗争，那身份等级之差是人人认可的，士人的身份也是

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