第二百六十章 发展

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就一言难尽了。

        如果说教会最初还仅局限于信仰，但现在的教会却像是一个无所不包的大政府。不但光明正大的掌控着部落与羲和的军事权，更是通过逐步蚕食的方式，掌控了行政权、司法权与立法权。

        因而教会可以光明正大的推出法令，地方上还必须要遵守。所以一来二去下，如今的羲和王室也就变成了一个彻头彻尾的花瓶。

        他们名义上是这个国家的元首，可权力却被教会与近亲教会者把持。

        操纵方法就是教会推举出一个令教会满意的贵族做羲和的宰相，然后这个宰相就全权掌控国家的行政权、司法权与立法权。表面上向王国负责，实际上却是向教会负责。

        至于王室和国王，他们仍旧保留有一定的政治地位外，和国家权力也就再无瓜葛了。甚至不单是国家权力国王与王室无从染指，就连国家财政和国王与王室也没什么关系。

        国王与王室不得挪用国家财政做私人花费，国家财政也不会补贴国王与王室。不过为了能让国王与王室甘心放弃这些权利，教会方面还是做出了一定让步与贿赂。

        比如将很多矿场和土地划分给国王与王室，做国王与王室的私人财产。这些财富加起来的数额是十分恐怖且庞大的，如果国王与王室能够好好经营这些财富，那么国王与王室就永远不会被财政问题困扰。

        但这种事坏也就坏在了“如果能”上了。国王与王室的成员虽都是受过高等教育的，但他们在经营方面却是彻头彻尾的门外汉，而且还极度喜欢奢侈与大排场。

        他们的财富因此缩水的厉害，财富总额几乎每年都在减少。大量优质产业被他们出售出去，只为了换取一次性的短期收益。

        一个恶行循环便开始了。国王与王室与需要钱，所以他们出售他们手中的资产，长期收益减少，国王与王室大肆挥霍，更加需要钱。

        所以能让国王与王室出现买下这座金矿

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