第一百六十二章 西游记的另类解读

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其他人都不知道的船新版本。

        所以很快赵念便沉浸在这个故事中，就连旁边的马仙洪等人也是安静倾听，似乎想从这些话中找出术士的奥秘。

        看着众人，苏陌继续讲道：“所谓的七仙女，七女在道家术语中表示至阴之相，所以当猴子遇到七仙女几等于功破，以大圣之资去迎战小圣的杨戬，不智，因为身兼小圣外甥的杨戬是少阳之相，全功已破的大圣，必败无疑！”

        这便是大闹天宫的真相。

        而猴子崩溃的起点其实就是盗反御马监，或许对于庸庸碌碌的大众而言，这个不算什么，但是对于一个打算把自己磨炼成某一个领域强者的人而言，信马由缰，必遭劫难。

        比起放纵的齐天大圣。

        行走在修行道路上的人都应该做个弼马温，闹天宫是前辈写的反面教材，所以猴子注定悲剧。

        其实心猿是最擅长驾驭意马的存在，西天取经其实是讲的一个人的修行之路，所以在其后正式的修炼途中，猴子鞍前马后，始终牵着白龙马很好的完成了收服意马的工作，并且一路上稳稳地牵着马缰，而沙僧为脾土，为阴阳之体，果位为金身罗汉，强健的体魄也有利于意马的平衡，所以由他执缰问题也不大。

        可是绝对不能把意马交给主肝肾的水亥，专司七情六欲的猪八戒一旦负责牵马，就是劫难的开始。

        所以在西游记中，猪八戒和唐僧在一起时出事的概率最高。

        师父总会被妖怪抓走。

        而赵念之所以会在内景中走火入魔，或者说很多术士都会沉迷在内景中主要是是因为意识被情感支持的后果。

        坚固心智，强健体魄，这就是收服意马的手段。

        “事实上，先贤们为我们这些后辈可谓是操碎了心，不但手段，连驾驭意马该有的心态也告诉了我们。”苏陌有些感慨的说着，然后指出西游记中的一个关键点，“西游记中唐僧骑着的马叫做白龙马，古人修行讲禁欲，所以男子不为擒白龙，女子闭月经为斩赤龙。”

        “当然这些都不是重点，先贤们要告诉我们的重点是这个白龙马的另一个身份，乃是西海龙王的三太子，在术数中西方龙三来读便是乾之三爻！”

        乾卦象曰：天行健，君子以自强不息。

        初九：潜龙勿用

        九二：见龙在田

        九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

        乾之三爻的解释便是人初得重用，不仅要自强不息，发奋有为，而且一天到晚都要心存警惕，好像有危险发生一样，才能免除灾祸，顺利发展，这才是术法奇门的要点。

        只有领悟了这一点，才能堪破内景的虚妄。

        赵念若有所思的点了点头，然后朝着苏陌深深地鞠了一躬，“王道长，我会记住您警惕的叫道，我会永远记住的。”

        送走了赵念后。

        苏陌这才松了口气，比救一个人还要困难的，那就是去做别人的老师。

        讲了一大堆道理，差点没把自己累死。

        难怪就连孔子都说过千万不要好为人师，果然先贤的话还是有道理的。

        而此时马仙洪在旁边啪啪的鼓掌着，口中赞叹道：“听君一席话胜读十年书，王道长今日的教诲让我真是茅塞顿开啊。”

        “马村长客气了。”

        苏陌笑了笑，目光忽的看向修身炉，刚刚他为了把赵念从内景中拉出来，所以施展了一些术法的手段，结果这个炉子承受不住术法的压力

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