230章 李四郎，四川人，又是波斯人？

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        而那个人似乎也发觉李天衢不但是对面那一众人领头的，他形貌气质也非是凡人等闲，也不由得又留意了几分。而眼见李天衢虽也客气，但也不住的端详着自己的相貌衣装，他遂又笑说道：

        “在下李四郎，祖上是波斯人，迁居中土，已有几代。当年因安史之乱，举家迁至剑南东川梓州，家世兼以卖香药为业。自秦宗权逆贼伏法，中原诸州好歹安稳了许多。我等旅商至此，寻购舶品，怎奈后来听闻王建攻打西川节度治所成都，还分兵截断中原入巴蜀之地要扼，尚还不知归期，苦候音讯，却也只得于此处暂住。”

        李天衢本来还心想当初大唐国力鼎盛之时极是开放包容，不但万国来朝，而且也有大量的外国人选择至中土长住定居，又经过几代的开枝散叶，所以见到这些虽然是异乡人的相貌特征，可言行举止已经与唐朝汉儿没什么两样的人物也并不稀奇

        可是听得那人报说自己被唤作李四郎之时，四川梓州、波斯族裔以及李四郎这些讯息联系到一块去，李天衢也立刻想到了那边同一家族当中，都是史上留名的几个人物。

        是以李天衢又立刻对那李四郎追问道：“兄台被唤作李四郎，又是剑南东川梓州出身尊兄莫不正是做下无数佳篇名词，当世闻名遐迩的李珣李德润？而兄台莫不是李玹李廷仪？”

        那李玹闻言呵呵长笑，手中那柄折扇舞动的频率不住的又快了几分。他这个在史书中表说为人举止温雅、颇有节行的波斯族人虽然对李天衢的态度仍是彬彬有礼，但是脸上神情明显也多了几分得意。

        他们家世虽然是迁入中土的波斯人，而改以国姓为李。这般时节，知道他兄长大名并不稀奇，毕竟李珣的诸多佳篇词作广为传诵，更何况，他兄长还是属于文采学识与医术药学双修，并且凭借自己的能力都已经取得出类拔萃的成就。

        本来唐朝时代文人士大夫当中学医的风气也很盛行，这般风气之下熏染出的知名“儒医”，这李玹的大哥李珣又是当之无愧的翘楚人物，总之论作词、诗歌、作诗等佳作流传度最广，而在这几十年内才名远播，诸如李商隐、杜牧、皮日休、罗隐等人物，李珣哪怕名气稍逊，可是比医术药学又要比那些高才强出太多；而当

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