493【新官之火】

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庶吉士的时候，宿舍跟王渊只隔一道墙。他身为礼科都给事中?现在投靠过去?王渊是肯定接纳的。

        而且不需要做得太明显，就事论事，严格办事，谁还能说他背叛恩主杨廷和？

        做不做尚书，王渊的权柄变化不大。

        但做尚书之后?瞬间就不一样了，礼科都给事中竟也主动投靠！

        有礼科都给事中配合?朝会改革议案顺利通过，改革之后情况如下……

        大朝：元旦、冬至、皇帝生日举行?为礼节性的朝会。

        朔望朝：每月初一、十五举行，同样是礼节性朝会。

        早朝：每月逢三、六、九举行?允许四方奏事。

        午朝：每日举行?仅通政司、六科、守卫官、有重大军情者可奏事?主要商量军国大事。

        文武百官，激动得悄悄落泪，他们每月只需九天熬夜，其余时候都可以睡得踏踏实实了。当然，在高兴的同时，也少不了数落几句，埋怨王尚书不该如此草率就更改祖制。

        新官上任三把火嘛，王渊这第一把火，烧得还算笼络人心。

        第二把火，提倡节俭，从伙食方面入手。

        吃饭的事儿，归礼部精膳司管，又牵扯到太常寺、光禄寺和鸿胪寺，有死人饭、活动餐、招待餐之分。除了死人饭不能轻易改动，其他伙食标准都被王渊精简，虽让人很不爽却没法反对，谁还敢提倡奢侈不成？

        第三把火，打击贪污！

        趁着这次礼部人事调整，同乡进士兼好友田秋，被王渊弄来当礼部精膳司郎中。

        “彻查三寺厨役和账目。”王渊叮嘱道。

        田秋问道：“一查到底？”

        王渊说道：“可捅上天，可插入地。”

        田秋笑言：“怕是丢官的不少。”

        能不能捞好处，都用“油水”来比喻，而太常、光禄、鸿胪三寺那是真的有油水，他们管死人饭和活人饭啊！

        捞钱捞到什么地步？

        光禄寺、鸿胪寺接待藩邦使臣的时候，不但每盘菜装得少，且骨头比肉还多。还往酒里面掺水，饭全是冷的，以致“夷人到席，无可食用，全不举箸”。

        有位朝鲜使者，记载了他在大明参加招待宴的情况，大致是这样的：各国外宾还未入席，就来了一堆光禄寺的杂官佐吏，从桌前走过每人随手捞一份，等外宾上桌时已经空无一物。

        以上这些，都是低级官吏的贪污手段，更高级的寺正、寺丞之类，则从购货款和膳食物资里打算盘。

        更可怕的是有厨役，老百姓需要为政府宴会服役，还需要缴纳、出

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