第182章 爱在新居

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苏成华：“你理解得很到位，你记得《老子》里有一句话吗？‘及吾无身，吾有何患？’是不是也是类似的意思呢？”

        若楠：“嗯，我觉得就是这个意思。没有“我”，何来“我”的痛苦？这也是佛教里的破除“我执”的意思吧。”

        苏成华：“很对，就是佛家所说的破除‘我执’。它们是不同的门派、不同的话语所表达的同一个道理。所以说真理是属于全人类的，是不分国界教派差别的。”

        若楠：“可是如何才能放下自我呢？”

        苏成华：“‘无我之境’是至高之境界，并不是每个人都有资格说“放下自我”的。

        因为要想放下自我，达到“及吾无身”的“无我之境”，前提是要先寻找到“自我”的各个部分，实现自我的整合，只有当一个人拥有了完整的自我的之后，他才能到达“无我之境”的理想境界。

        而对于一个没有完整的自我的人来说，实现自我的整合需要经历万千磨难，需要有足够的勇气和韧性。

        若楠：“你说的找到自我，实现“自我的整合”是不是就是‘人格的整合’？

        我最近在看荣格的书，在这方面有一些感悟，但是不甚清晰，希望你能给我一点指导。

        首先想表达的一点是，我很敬佩他们这些心理学家，能忍耐自己的命运，把不幸转化成智慧，即能保全自己，还能成全他人，甚至整个世界的健康发展都得感激他们。”

        苏成华：“你说的很对，若楠，我们见面聊吧。最近我也在思考这些问题，正想找个人好好讨论一下，理理思路呢，既然你也在思考这块，那正好，咱俩碰撞一下，看看能碰出点火花不？”

        若楠：“今天晚上你有空吗？我们一起吃饭，然后聊一聊怎么样？”

        苏成华：“好的，我有空，等我下班了，我去接你。”

        若楠：“好的，我等你。”

        等待的时间很漫长，但是忙碌的时间过得很快。一整天的忙碌，时间悄然而逝

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