229.吴山之见_蓬莱水仙

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229.吴山之见

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      二人天色未晓时出发,沿着两座山头之间的入山小路如此走了半日,快近正午时终于在路旁看见了一面石碑,上面刻着“笔架峰”三字。

        “这就是吴山主峰了。”饱读地理典籍的师兄为师弟介绍道,“吴山一共有五座主要山峰,称之为吴山五峰。这笔架峰,也作镇西峰,便是吴山主峰,位在其他四峰之间,历朝历代赐封吴山之号时,都指此峰。”

        师弟闻言抬头看去,只见这笔架峰卑而独秀,诸峰列峙,形似五峰之蕊,镇压群峰。虽然不似其他山峰高大,但自有一股气势在此。

        而其左边山峰凝峭插天,秀拔突起,有严然拱肃之状,右边山峰高峻清秀,森密林茂,遍山滴翠,景色迷人。

        “左峰是大贤峰,右峰是灵应峰。”师兄顺着师弟目光看去,讲解道,“你瞧那大贤峰形貌,四面绝壁千仞,悬崖万丈,像不像一位拱手肃立的贤人隐士?是以其名为大贤峰。

        “而灵应峰的‘漾水崖’下,有一口瀑布挂于绝壁之上,飞泻飘荡,随风化珠,汇聚成塘,名为‘湫池’,这便是‘晴岩飞雨’之景。据说这‘湫池’常年不枯,在此祈雨甚灵,所以这灵应峰便因以为名。”

        “秀出云霄,山顶相捍,望之常有落势。西镇之名,果不虚传。”师弟满脸赞叹,“对了师兄,你说吴山五峰,那剩下两座山峰又有何典故?”

        师弟之言一下挠到了师兄痒处,他往日里在山中就爱看类似书籍,脑子里不知有多少存货,只是苦于难得有机会下山,不能在他人面前卖弄。如今见小师弟问出,当即把脑中记载和现实场景对上了号,笑着道:

        “你看大贤峰左那座高峰,有何感触?”

        “秀出群峰,形若北顾,好似有所企盼。”师弟答道,“简直就像等待丈夫回家的女子一般。”

        “那座便是望辇峰了,凡夫俗子以为在此能见神仙出行的龙车凤辇,遂以此为名。”师兄又指着灵应峰道,“而会仙峰在灵应峰后面,被灵应峰遮挡,你我却是看不见了,不过据说那座山峰层峦叠翠,林窈幽窕,是游栖的好去处,多有高人隐居,所以才有了会仙峰的名声。”

        师兄弟二人沿着吴山主峰的山路一路前行,一路行来,峰回路转,山路曲折,很是见到了几处摩崖石刻,上书“鸿蒙宝气”、“五峰挺秀”、“云根雨脉”等字迹,风吹雨打,虽饱经沧桑却仍依稀可辨。

        行至山东五里处,师兄弟二人远远看见一座巍峨吴岳庙依山而建,庙门开在平地上,但部分建筑却立在了山坡上。

        吴岳庙主体是两座硬山五脊古庙,一者作为主殿,一者作为后殿,而在庙后山坡上,还有新建简易庙宇三间,与两座古庙形制大不相同。

        师兄弟二人来到庙前,只见有铁铸旗杆一对立在地上,高约三丈,上悬铁吊牌两面,右书“万古英灵生北斗”,左书“五峰浩气镇西天”。

        旗杆上各有铁斗一对,斗角悬铁马十六只,吴岳庙立在山中,山风劲拂而过,铁马随之摇动,响声沙沙,极为森严肃穆。

        师兄看了一眼师弟,整理了一下衣着,方才走至庙前,吐气开声道:“楼观门人金蟾子,携师弟清应子,奉家师三丰真人之命,前来拜见静川前辈。”

        等了一会,从庙后山坡中的简易庙宇中有声音遥遥传出:“既然是三丰师兄的弟子,那便过来吧。”

        金蟾子和清应子闻言一礼,走入了吴岳庙中。

        跨过庙门,便见一尊香炉坐落正殿之外,上饰二龙戏珠图案,炉中香灰满溢,几炷残香胡乱地插在里面,歪歪斜斜,看起来香火不少。

        师兄弟二人从供台上找到香烛,恭恭敬敬地在正殿之中对着吴山山神成德公的神像上了香,这才转至后殿,绕过一株年岁不小的古松,从后殿外的小路走上了山坡。

        小路陡峭,以石板铺就,又窄又密,似是随意开凿而成,其上青苔遍布,湿滑粘腻。

        所幸师兄弟两人都修行有成,早已复返先天,提气纵身之下有惊无险地沿着山路攀援而上,来到了山坡上的新建庙宇之前。

        山坡之上,一溜儿三间庙宇房屋分散在各处,两间用来供奉道家三清祖师,以及庙中先人灵位,还有一间却是日常起居所用。

        屋前空地,有钟亭和塔楼分列,一块菜地中种了几垄青菜,看起来青翠欲滴,喜人得紧,明显是主人家用心打理的结果。

        而在钟亭之中,一道人影负手而立,背对二人,眺望山间景色,缓声道:“我与三丰师兄多年不见,不知他如今可好?”

        金蟾子和清应子闻言一肃,前者拱手道:“回前辈话,自当年京师一行后

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