第198章 太子监国

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怒起来，直接下手书诏令数落萧瑀的罪过：
  “朕从内心上不太相信佛教，学佛之人，也没有真正验证到学佛是否能带来福祉？反而痴迷学佛之人，遭受国家灭亡。例如南朝梁武帝一生痴迷信佛，倾尽国家府库的钱财来供给僧众，遍布修筑佛塔、寺庙，晚年还是发生侯景之乱而饿死在皇宫里，江山社稷顷刻间化为废墟！宋国公、太子太保萧瑀重蹈覆辙、痴迷佛教，因袭亡国遗风，而抛弃国家公义，不能分辨善恶邪正，煽动世俗浮华的风气。自己请求出家，不久又出尔反尔，反复无常。在这朝堂之上，如此有违国家栋梁重臣的体面，已不适合位居宰相，朕一直容忍萧瑀到今日，他仍不知悔改，当免掉太子太保的职位，保留宋国公的爵位，贬为商州刺史。”
  萧瑀被免职后，房玄龄知道此事因其而起，也内心不自安，就主动对李世民自己年老体病，不再适合继续担任要职，特申请致仕。李世民不允许，房玄龄就再三请求，李世民只好答应免去其太子太傅的职务，保留其司空、梁国公，特许其致仕。
  就这样，经过一番朝堂内斗，宰相班子里只剩下了长孙无忌、李积、于志宁、张行成、马周、褚遂良、袁天纲七人，长孙无忌成了名正言顺的首辅，再加上其政治盟友褚遂良，其他宰相都是凑人数、不当家而已。就这样，在李世民因生病而不能正常理朝政的情况下，长孙无忌与褚遂良就在朝堂上权势熏天、一手遮天，太子李治虽说是监国，也只是一个傀儡而已。
  一日，袁天纲在东宫给太子李治讲《贞观政要》论君臣鉴戒第六章：
  “贞观十七年，圣上谓侍臣曰：‘自古草创之主，至于子孙多乱，何也？’
  司空房玄龄曰：‘此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人同情伪，治国安危，所以为政多乱。’
  圣上曰：‘宇文化及与杨玄感

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