佛教神祇略传 第八函048--055

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卷之048    挖耳罗汉

挖耳罗汉，又称那迦犀那尊者，居古印度半度坡山上，释迦牟尼佛之弟子，佛教十八罗汉第十二位。那迦中文译为龙，犀那译为军，那迦犀意谓有如龙军队，一定法力很强大。

挖耳罗汉，曾是一名论师，以论“耳根清净”而闻名遐迩，故称挖耳罗汉。所谓“耳根”，乃因醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。六根清净者，即断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。所谓“清净”，乃心境一如，不受外界干扰，佛教为远离恶行与烦恼。“静”非彼“净”，“静”意在“外”，而“净”在“内”，修“清净”，得意闲逸自得，怡神通窍，横生妙趣，意味盎然。

卷之049      布袋罗汉

布袋罗汉，又称因揭陀尊者、因羯陀尊者，与其眷属一千三百阿罗汉居于广胁山中，护持正法，饶益有情，释迦牟尼佛之弟子，佛教十八罗汉第十三位。

布袋罗汉，生于中印度一首相之家，乃首相之独子，其生活之优越是不难想象的，但布袋罗汉却没有因此而贪图享受富裕生活，一心向佛。力排家庭成员之反对，几经努力，终在国王帮助下皈依了佛陀。因常背一个布袋，时时笑口常开，故称布袋罗汉。一说，布袋罗汉乃古印度一捕蛇人，常携带一个布袋进山捕蛇，捉蛇后拔去毒牙放生于深山，以免行人被蛇咬伤而丧命。因发善心而修成正果，故称布袋罗汉。布袋罗汉与一千三百名阿罗汉居住于位于藏地西部，恒河、印度河、萨特累积河等水源充足之冈底斯山上。释迦牟尼佛和他的五百罗汉讲述业力因缘的佛法。尊释迦牟尼佛敕，永不圆寂，生活于世间扶持、弘扬释迦牟尼“金色的”教法。

卷之050      芭蕉罗汉

芭蕉罗汉，又称伐那婆斯尊者，梵文为“雨”之意，释迦牟尼佛之弟子，藏传佛教十六尊者中第三位，佛教十八罗汉第十四位。

乌云密布，电闪雷鸣，瓢颇大雨之际，一个男婴出生，此男婴就是日  后的芭蕉罗汉，因于大于滂沱时出生，故其父亲取名为“雨”。

芭蕉罗汉随释迦牟尼出家后，沉静有礼，谦虚好学，静心听讲，闭目深思，修成罗汉正果。由于喜在芭蕉树（芭蕉，印度比较常见的植物。芭蕉科、芭蕉属多年生草本植物。叶片长圆形，先端钝，叶面鲜绿色，有光泽；叶柄粗壮，花序顶生，下垂；苞片红褐色或紫色；雄花生于花序上部，雌花生于花序下部；离生花被片几与合生花被片等长，顶端具小尖头）下用功修行，故名芭蕉罗汉。

芭蕉罗汉与自眷属千四阿罗汉多分住在可住山中。受佛敕，不入涅盘，常住世间，以济度众生。

卷之051      长眉罗汉

长眉罗汉，又称阿氏多尊者，梵文为“无比端正”之意，释迦牟尼佛之弟子，藏传佛教十六尊

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