道教神祇略传 第二七函215--232_仙神略传

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道教神祇略传 第二七函215--232

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卷之215    赑屃

赑屃,又称鳌、霸下、龟趺、龙龟、填下、石龟,鳞虫之长祖龙九子之六子,中国古代神话传说之神兽,古代神话传说龙之一种。

赑屃形似龟,好负重,壮猛有力,力大无穷,经年累月驮载石,俗称“神龟驼碑”。传说赑屃乃龙王与龟交融所生,常驮三山五岳,于江河湖海里兴风作浪。后大禹治水时将其收服,从大禹,推山挖沟,疏遍河道,治服洪水。大禹忧赑屃再度撒野,便用顶天立地之巨大石碑驮载,碑文刻有赑屃治水之功迹。龟在中国民间固有“长寿吉”之意,故赑屃具有权利地位、长寿吉祥、地域文化、图腾崇拜、巫术崇拜之象征涵义。古人为帝王圣贤死后树碑立传,歌功颂德,常用驮负碑,意在昂着首向前,坚韧不拔,经久不衰,千秋永住。明代杨慎《升庵集》云:“俗传龙生九子,不成龙,各有所好:一曰赑屃,形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也;二曰螭吻,形似兽,性好望,今屋上兽头是也;三曰蒲牢,形似龙而小,性好叫吼,今钟上纽是也;四曰狴犴,形似虎,有威力,故立于狱门;五曰饕餮,好饮食,故立于鼎盖;六曰蚣蝮,性好水,故立于桥柱;七曰睚眦,性好杀,故立于刀环;八曰金猊,形似狮,性好烟火,故立于香炉;九曰椒图,形似螺蚌,性好闭,故立于门铺首。”

卷之216    狴犴  

狴犴,又称宪章,鳞虫之长祖龙九子之七子,中国古代神话传说之神兽,古代神话传说龙之一种。

狴犴形似虎,有威力,好讼。《龙经》云:“狴犴好讼,亦曰宪章。”又《天禄识余·龙种》云:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”

传说南宋时,有一狱吏命犴裔,对待犯人和善,故遭许多贪官妒忌,一心欲杀之为快。道士封咒诬陷犴裔乃是瘟神,高宗赵构下旨交秦桧查办。秦桧受贿于封咒等一干奸佞之徒,将犴裔押赴刑场,途中街道两旁百姓为犴裔鸣不平。犴裔被斩首之际,百姓哭声一片,哭声中突然电闪雷鸣,见一麟头豸尾西龙翼,足踏祥云照九州之怪兽现于云头将道士及奸臣皆卷于天空,又摔在山头,将其全部封在裂开之缝隙中,故狴犴成为狱门上部虎头形的装饰图像,为主持正义,急公好义,仗义执言,明辨是非之特质。人们信仰狴犴,因为狴犴是黎民百姓之守护神。

卷之217        负屃

负屃,鳞虫之长祖龙九子之八子,中国古代神话传说之神兽,古代神话传说龙之一种。

负屃身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。似龙形,排行老八,平生好文,石碑两边的文龙是其遗像。古代中国人民把长方形的刻石叫碑。把圆首形的或形在方圆之间,上小下大的刻石,叫碣。“碑”的古义是“竖石”,用于丧事中充当“窆石”。大约始于西汉,“碣”,乃是圆首

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