道教神祇略传 第二十函161--167

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云锦山今江西省鹰潭市），耗时三年炼丹而成。又入嵩山、阳平山（今四川省彭州市九龙县）、鹤鸣山（今四川成都大邑县）等地精修道法。东汉顺帝汉安元年（公元142年）正月十五日夜，太上老君下降鹤鸣山，传授张道陵符箓、经诀、剑、印等，令其制订科律，辅佐国君，教化世民。时巴蜀有八部鬼帅，信奉原始巫教，大规模淫祀害民。张道陵奉老君之命，于汉安二年（公元143年）大败鬼众。至今川渝一带仍流传张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵故事。

张道陵著作有《老子想尔注》，弟子三千人，设立二十四治，奠基天师道。与葛玄、许逊、萨守坚合称四大天师。后张道陵在云台峰与弟子王长、赵升一同白日羽化成仙，寿一百二十三岁。

卷之164    萨守坚

萨守坚（生卒年不详），又称萨真人，自称汾阳萨客，道号全阳子，又称崇恩真君。南华人，一说为蜀西河（今四川成都郫都区唐昌镇西）人，后有的书称为今山西汾阳人，与张道陵、葛玄、许逊合称四大天师，中国道教信仰之仙神。

萨守坚初习医，因误致人命，故弃医从道。欲求学法，出蜀至陕，路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三道人各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民去疾救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。萨真人以道法内炼、苦行修戒著称。撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存《道法会元》经籍之内。永乐（公元1403--1425年）中，明成祖册封萨守坚为“崇恩真君”。教内尊称一元无上萨翁真君、玄风永振天尊、萨祖、清风教主。道教中与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。萨守坚得道后，端坐羽化成仙。

卷之165      葛玄

葛玄（公元164--244年），字孝先，道教尊称太极葛仙翁、葛仙公、太极左仙公、冲应真人、冲应孚佑真君，本三国吴国琅琊人，后迁丹阳句容（今属江苏），教灵宝派祖师，中国道教信仰之仙神。

葛玄出身世宦，高祖葛庐为汉骠骑大将军，封下邳侯，祖葛矩仕汉为黄门侍郎，父葛德儒历大鸿胪登尚书，素奉道法。葛玄自幼好学，博览五经，十五六岁名震江左。尤为老、庄之说，不愿仕进。后历游灵岳山、赤城山，罗浮山等诸山，从仙人左慈，得受《白虎七变经》  《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等，遵照太上老君教诲，修炼勤苦不怠，能遨游山海，分形变化，尤长于治病收劾鬼魅之术。后汉室倾覆，三国战乱，于是删集《灵宝经诰》，精心研诵“上清”、“灵宝”诸部

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