第一百七十三章:噩耗
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和星辰之光！他如今修成了日月星三个自然法相和五个神巫法相！虽然他的力量已经达到了恐怖的千龙之力，身躯和天地元气的运用能力也不比一阶灵巫差。
但是他还是没有真正踏入灵境！他已经感觉到自己的真灵的存在了，万物有灵，这个被人族称为真灵的存在介于真实和虚幻之间，它的存在玄之又玄，充满了玄幻之感！
人族记载中，万灵对于真灵的运用，可谓是玄幻无比，就拿人族记载来说，有的修士将真灵修成了自己本命灵宝或者神兵之灵或者直接是灵宝或者神兵！传说中很多强大的神兵至宝就是这么来的！有的修士将它变成了特殊的物品，如智脑，店铺，城池，世界！
人族的人为真灵玄幻无比，无所不能，所以要小心谨慎的应用！即使是觉醒也不可乱来，只能小心翼翼的促使它慢慢成长！而且人族研究认为真灵觉醒其实只是真灵打通了真实世界的屏障，开始可以干涉生灵的身躯，灵魂，进而干涉外面的真实世界！
人族养灵法讲究真灵自然而然打破真实世界屏障，让玄幻无比的真灵引导人成神做圣！而启灵法则是讲究人主动引导帮助真灵打破真实世界的屏障，张明在人族得到的冥想法中就有当人感觉到真灵之后，感悟真灵，引导真灵打破真实世界屏障的一些参考方法！
总结起来就是三种方式，一曰开天辟地法，这种方法认为真灵存在于真实和虚幻之间，肯定是封闭的人就如神话传说中的混沌如鸡子，生存在鸡子中你盘古开天劈地！二曰创世法，这个方法参照神话中的七天创世法！三曰破门法！这种方法就是假象真灵和真实世界隔着一道门户，打破门户，就能见到真实世界，这种方法还有一个名称，名曰破虚空法，讲究打破虚空，可以见神！
这种方法在启灵法中的武法中得到了验证，他们也认为真灵是自己的神，那到虚空门户也可以从外面打破！和它相似的破碎虚空理论也是如此！四曰见圣法或者称见神法，这种方式就是文法的方式，有用虞城的信仰的方式，有用读书明智的方式！
这四种方式中，前两种早已经是传说，后面两种很实用！就如观想法门一样，张辰只看到了这些方法的介绍，没看
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