第八十二章 和谈（1）

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德川秀忠终于派出人员与明军联系和谈事宜，董宣武心中微微一松。

        董宣武亲自接见了青山幸成。青山幸成是一个十分内敛的人，彬彬有礼，给董宣武的第一印象非常不错。为了向德川秀忠示好，董宣武甚至同意了青山幸成的要求，让青山幸成与被俘的德川家光等人见了一面。

        这段日子，董宣武并没有苛待德川秀忠、前田利常等被俘将领。除了不许其他接近他们，知道他们的情况，其他方面的合理要求，董宣武都尽量地满足。

        当然，这当中对他们n、改造是免不了的。董宣武还希望能从中转化几个为他所用。特别是德川家光，如果能臣服这位江户幕府的大将军，对董宣武日后彻底解决倭国问题无疑有巨大的帮助。

        其中重要的一个手段，就是让他没学习日月神教的教义。

        被俘的倭国将领，包括德川家光在内，每天必须接受两个小时的日月神教教义的教化。董宣武选派了口才最好，最具蛊惑力的神父来教化他们。

        董宣武希望借此让倭人逐步接受日月神教。这些人在倭国之中属于上层、中层，如果他们能接受以儒、释、道为核心的日月神教，那么，对倭国百姓的带动作用是毋庸置疑的。这将对大明日后同化倭国百姓起到难以想象的重要作用。

        在董宣武看来，文化的同化是最彻底的同化。

        华夏从古至今，之所以能在屡次分裂后，又屡次统一，不是没有原因的。因为大家都接受的是同一种文化的教化，各地道德的基本准则相同，都认同了华夏大一统的思想。这导致无论那股势力，只要强大起来，寻求华夏的统一将被他视为最大的功业。而华夏百姓也认同这种思想，无论是谁，他曾经做过什么，只要他能完成华夏统一，那么，他就是英雄。

        日月神教是多神教，不同于坚持一神论的天主教、、东正教、教。日月神教是儒释道三教合流的产物，这也

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