第二十三卷第四章 这些被施以神力的战士,_再世:超凡之路

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第二十三卷第四章 这些被施以神力的战士,

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有的人是有天赋的,被唤醒了超能力,这是很不错的结果,可也有人只是普通人,那么神赐的结果可能就不是那么理想。

        普通人大部分都是当地的土著,他们人数众多,也是这些神明的主要信徒,于情于理神赐战士都要有他们一份:毕竟成为神赐战士,对于信徒来说是一种奖赏。

        这些土著居民也没有什么修炼方法,只是常用的打磨身体的粗糙手段,也是现在灵气遍布世界,所以还算是强壮,挺得下各式各样的“神赐”。

        一般来讲,这种神赐战士成功了之后都会有一些不一样,差别只在于他们侍奉的神明到底有什么力量。

        现在信仰之力的使用是很粗糙和混乱的,但是作为目前最容易外显的超凡力量之一,信仰之力的应用也是最广泛的——这和十字教廷的强势,佛门的算计也有很大关系。

        信仰之力的存在,就是佛门很“大方”的“共享”出来的,举的例子也都是十字教的经典用法,包括神赐战士,也就是十字教廷称呼为信仰骑士的培养方法。

        佛门的意思,是打破十字教廷一直以来营造的神秘,而且只要信仰之力泛滥,十字教廷想要收拢人心可就不容易了:野心家有的是,就是草头神那也是神,只要聚集几十万个信徒,就能拥有各种神异,谁不想试试?何况……神明,那不是与天地同寿,永恒不朽的存在么?

        实际上这些心思火热的家伙只有踏上了这条路才知道,哪有那么简单的?

        就如琼斯这种状况,很有可能就是一个草头神被这个实验室逮到了,在实验的时候出了意外,导致这个草头神神职破碎,只有琼斯运气好挺住了。

        但是一个神明,哪怕是草头神,怎么能被人类的研究机构抓住呢?这可实在是和神明的表现差太远了。

        就是北疆那些萨满供奉的草堂仙,那也是虚无缥缈,别说被人抓到研究,就是真身在哪儿都没人知道,而且虽然收取香火,却不会随意和凡人有瓜葛,

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