第五十九章蛇发女妖

第(1/3)页

在墓葬中，蛇的玉器和墓内的壁画中也较为普遍。在有关的墓葬物中，除去最早的蛇纹之外，便是用于祭祀的玉器了，目前最早的蛇形玉器便是红山文化遗址出土的c字形玉龙饰，其通身墨绿，形状扭曲成“c”字，头部有鳍状钩，但无四足，其后的玉器里和龙有关的纹饰亦多无四足，但有角，直到战国时期才出现了张牙舞爪的“s”型龙，而壁画里和蛇相关的，最为有名的便是伏羲女娲了。汉墓出土的“三人合抱图像”砖，图像为两蛇交尾图。画面上的三人是：中者燧人氏，左边持“规”者为女娲氏，右边举“矩”者为伏羲氏，其中女娲伏羲二人为人首蛇身，两蛇尾呈螺旋状交集。而在马王堆一号墓的t形帛画中，顶部有一人人首蛇身，中底部二龙相交，雄壮粗犷。

        也有人说，蛇便是龙，龙便是蛇，因为至今来说，龙就是一个传说，现代人在推测龙的来源时，根据一些资料，蛇可能是最早人类的图腾崇拜，将蛇、蛟想象成龙，而且蛇又有感知地下水位的能力，所以往往在暴雨来临的电闪雷鸣的云层中说看到了舞动的龙，这可能跟蛇的这种特殊能力也有一定的关系。

        关于蛇即是龙的论断，早在很早之前以为学者便已经提出了。“所谓龙者只是一种大蛇”而另一位学者也提出了同样的论断“蛇加以神化，变成图腾物，就是龙。”

        从黄帝起，龙便成为了帝王的象征之一，《史记·五帝本纪》所载“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”而在山海经中，对轩辕国的解释如下：“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”《史记·天官书》中亦有这样的解释：“（黄帝）人首蛇身，尾交首上，黄龙体。”这正是说明了蛇同龙的统一。

        在古代乃至现代民族中，蛇龙是可以互化的。《易·系辞下》说：“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。”在《汉书·高祖本纪》中，刘邦斩白蛇

(本章未完,请翻页)
推荐小说：我能复制天赋、纵横五千年、婚情难隐：薄先生请走开、诸天投影、史上最强赘婿、叶辰苏雨涵小说、最佳女婿、神婿韩三千、 沧元图、我的老公是狐狸
记住手机版网址：m.shenpinwu.net