第四百七十八章、狂士登顶（32）

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：”然后他怎么会连输两盘呢，都输给谁了？“

        刘丙壮见缝插针，赶紧接茬：”他先输给了张伟，一个不怎么认识的秀气小伙子；最后就是输给咱们新科状元——东宏了。“

        马少恒想起来了，又夸赞说：”哎呀，忘了叫张伟来了；小伙子棋真不错，跟铁如一样，发挥很不错呀。“

        那子说：”我叫他来他不来，问他干什么他还不说，只说还有事。“

        小蔡嗤笑：”你个傻货，还能有什么事？肯定是搞对象呢呗？“

        大家齐齐欢笑，这理由太强大，绝对是第一正经事；最起码比喝酒要重要一些。

        正题叙罢，大家正式开始推杯换盏，吆五喝六地吃喝起来。

        承德市这里喝酒，不是各人只顾各人，谁愿意怎么喝就怎么喝，想找谁喝酒就找谁喝酒。

        别说比较正式的小型单位聚会的那种场合，即使是这种比较亲近的朋友之间，人们也都不可能那么随随便便。

        中国人的酒桌文化：为什么不喝就是不给面子？

        小孩没娘说起来话长，中国人的酒桌文化有很长的历史。

        在官场上，酒宴成为官员们交际的场所，酒就成为“政治液体”，人们以敬酒和回敬等种种礼仪行使为官之道。

        劝酒本身是一种礼仪，但是在历史中，不乏礼仪变质成为与利益相关工具，敬酒不喝就是不给面子，喝了不知道回敬也是不懂人情世故。

        这种酒桌文化是如何形成的？这种强制与胁迫何时产生，又是如何蔓延到全国的呢？

        酒有悠久历史，劝酒自古有之。

        在中国，酒的历史几乎与人的历史一样久远。

        早在汉字成熟之前，中国人就已经掌握了酿酒技术。

        很多典籍中都有关于酒和饮酒文化的记载，酒文化深入殷省人的血脉深处，影响深远。

        《诗经》中有20多处提到酒，酒被赋予了礼仪、社交、休闲等含义，体现了特定的宗法秩序以及人伦关系。
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