第六百零八章、茶楼缘起（10）

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郭襄低声道：“我要问他，如何才能离于爱，如何能无忧无怖？“

        郭襄爱杨过而不可得，游走江湖，在经过了少林寺觉远大师、昆仑何足道之事后，大彻大悟出家创立了峨嵋派。

        无忧无怖出自佛学著作《妙色王求法偈》：

        “一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。

        妙色王求法偈：

        佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

        伽叶：如何能为离于爱者？

        佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

        伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

        佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

        伽叶：释尊，世人业力无为，何易？

        佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

        伽叶：世人心里如何能及？

        佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

        伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

        佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

        识家不需要。

        不过确实也有很多人不懂文言文，比如说自诩博学多才的李亚峰也承认，对任何文言文一句都看不懂。

        下面对上面一段，试着从第二句，迦叶的问题开始翻译一下。

        迦叶问：怎么样才能做到”离于爱者“？（其实就是广泛地问，我等凡夫，怎么才能脱离爱恨欲望的束缚呢？）

        佛说：当没有了”我相“，没有了”人相“，没有了”众生相“，没有了”寿者相“，超脱了这些肤浅认识以及它们的限制，就是”离于爱者“的境界。

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