第八百九十七章、北京棋手(17)
第(1/3)页
贾元吓得面如土色,大呼,我手里还有一死子(没往你空里填,填了你输一路)。
太宗高兴,就赏赐贾元。
做臣子的,棋艺再高,也不敢赢皇帝,即使皇帝要自己赢他,也要偷偷把棋局做成和棋。
或许有人会说这贾元是以小人之心度君子之腹,赢了皇帝也不会怪罪,那么看看段祺瑞的故事,就知道并非如此。
近代棋史,吴清源不知轻重赢了段祺瑞后,段祺瑞大怒而去;访华的本因坊秀哉名人赢了段祺瑞后,段祺瑞一怒之下不给秀哉回国路费,后来秀哉被迫输给段祺瑞一盘,才得以回国。
此事也成为日本棋坛的笑话。
而在日本,“算悦拂袖护棋节”的故事,那是家喻户晓,那是在二世本因坊算悦与安井算知御城棋六番战中的一局。
当时观棋政要中有松平肥后五段守在场,弈至中盘时,松平在旁评论道:
“此局本因坊要输了吧。”
算悦闻言当即站起身来,平静而坚定地对松平政冈说道:
“我已把毕生的精力献给了棋道,每次对局都象用生命在赌博,这和勇士上战场一样。一旦面向棋枰,不能被任何人所制肘,也绝不允许任何人多嘴多舌,何况我是当世的七段上手。阁下怎么能预先判断胜负呢?既然如此,御城棋就到此为止吧。”
说罢扬长而去,搞得松平目瞪口呆,一时下不来台。
只得跟至本因坊家向算悦赔礼,这事才算揭过。
可见在日本,棋手之间的竞技地位只受棋艺高低的约束,任何外在因素都不能影响棋手之间的竞技地位。
在日本,下围棋的人叫“棋士”,即使《棋魂》中陪将军下棋的藤原佐为亦称为“平安时代的棋士”,是最高领导人的围棋老师。
而中国称为待诏,就是等待皇帝诏命的意思,皇帝高兴了想下棋,你就来陪皇帝下下。
二者竞技地位的差异,从名称上一看便知。
竞技地位的不平等,直接导致围棋文化的差异。
棋手竞技地位平等的日本,人们将围棋
(本章未完,请翻页)
推荐小说:
我能复制天赋、
纵横五千年、
婚情难隐:薄先生请走开、
诸天投影、
史上最强赘婿、
叶辰苏雨涵小说、
最佳女婿、
神婿韩三千、
沧元图、
我的老公是狐狸记住手机版网址:m.shenpinwu.net