道教神祇略传 第二九函232--239

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卷之232    何仙姑

何仙姑，生于唐代开耀二年（公元682年），原名何秀姑，又称何惠娘、何琼，何秀姑、何香，道号宏慈妙法元君，广东增城小楼镇仙桂村人，八仙之一，

何仙姑，八仙中唯一之女仙，乃广州增城县小楼区新桂乡以做豆腐为业的何泰之女，自幼喜读诗书，手不释卷，过目不忘，勤劳秉孝。

十三四岁时入山采茶，遇见云游至此的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此不饥不渴，洞知世事休咎。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。又说十四岁时遇云游到此的吕洞宾，得云母片而食，至此可知知人间祸福，去罗浮山访仙学道。何仙姑得道成仙之事不胫而走，武则天正欲求长生不老药，下旨接秀姑进宫传法。何仙姑面对野蛮的官差一道白光平地而起，升成仙，从此秀姑被称为仙姑。

何仙姑家庙乃增城市重点文物保护单位，被评为新八景之一，名为“小楼仙源”。家庙为祀奉何仙姑而建。庙宇始建于明代，清咸丰八年（公元1858年）重修。

卷之233    蓝采和

蓝采和（公元615--760年），姓许名坚，字伯通，    蓝采和乃其乐名，生于唐代塘河古镇石龙门，道教传说中的八仙之一。

据传，蓝采和十八岁承祖业行医。常进山采药，饿食野果，渴饮泉水。一日，遇一坦腹老者，卧于塘边，老者肚脐边生疮已溃烂，蓝采和为其治疗，帖一张膏药反而流出血来。老者命蓝采和用竹篮提水，篮提滴水全无。此时忽见一位俏女望望荷塘之荷叶，蓝采和心有所悟，将机片荷叶叠在篮子里提了一篮子清澈澈的水来。老者仰倒在地，蓝采和将一篮清水泼在那一滩黑肉上。老者的肚子立时光滑如常。蓝采和奇异至极，老者朝蓝采和掬了一捧水喝下去，立时一清香沁入肺腑，身子飘飘然。老者拉了蓝采和一把，立时腾空而起，蓝采看见膝下萦绕着蘑菇状彩云，追随而去。此老者和女人正是钟离权与何仙姑。传说蓝采和得道成仙于淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），一说瓦今重庆江津白沙镇永兴大圆洞。

在民间，蓝采和手挽破竹篮，常破蓝衫、醉踏歌，沿途说唱、叫卖，如同市井小贩、行乞人，融入于普通百姓之中。

卷之234    韩湘子

  韩湘子，字清夫，本名韩湘，又名韩仙，生于唐代永平州昌黎县，唐宋八大家、刑部侍郎韩愈侄孙，道教传说中的八仙之一。韩湘子生就放荡不羁，厌读书，喜饮酒，具仙骨，擅吹箫。

一日，韩湘子访道寻师途中巧遇吕洞宾和汉钟离，韩湘子毅然离家随二人学道，得其真传。后游历一地，见一片桃林，攀树摘桃，枝断堕死，尸解

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