道教神祇略传 第二九函232--239

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成仙。

韩湘子欲度化韩愈，愈不信道。时年大旱，皇帝命韩愈祈祷降雨雪。韩愈祈求多次无果，有罢官之险。韩湘子扮一道士，立牌于街头：“出卖雨雪。”韩愈闻知即请代为一同祈祷，道士法力极大，瞬间鹅毛大雪降下。道士曰：“雪三尺三寸厚。”韩愈派人度量，果如其说，韩愈这才似乎相信道术不凡。

韩愈生日的一天，韩愈命韩湘子造酒开花，将酒樽置于大厅，以金盆覆盖，瞬间已成又聚土成堆，碧花一朵盛开，花有金字“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，韩愈不解，韩湘子曰：“日后有验。”告辞而去。《天花引》，道教音乐相传为韩湘子所作。

卷之235    曹国舅

曹国舅，姓曹名佾，字景休，以字行，北宋真定灵寿（今河北灵寿县）人，常居徐州，相传为宋朝开国功臣曹彬之孙，吴王曹玘之子，仁宗时曹皇后之兄弟，人称“大国舅”，道教传说中的八仙之一。

曹国舅出身尊贵，受封济阳郡王，生就天资聪明，不喜权贵，好道修行。传说曹国舅有一弟自恃皇国亲，恃强凌弱，横行霸道，掠夺民间土地、财物，侵犯百姓。曹国舅屡屡规劝终无果。于是曹国舅散尽家财，布施天下，后其弟被弹劾，曹国舅弃官出家，入山修行，从此遁迹山林，葛巾野服，矢志修道学仙。数年后，已达到心与道合、形随神化的境界。

突有一天，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处，二仙见曹国舅对答如流，甚喜，授以《还真秘旨》，令其精心修练。不久练成，汉钟离、吕洞宾引其入仙班成为八仙之一。

传说曹国舅升仙于皇藏峪雾猪泉（今徐州萧县东南）。《新议录》引《徐州府志》云：“宋曹国舅，绍圣四年(1097)蝉蜕于县东南五十里玉虚观，更名腾云寺。”

卷之236    张果老

张果老，姓张名果，字园林，又称广宗道人，通玄先生，银青光禄大夫，生于隋文帝年间交城小南巷（今河北邢台广宗张固寨村），御赐邢州五峰山（今邢台张果老山），道教传说中的八仙之一。

传说张果老自称乃帝尧时代之侍中，已三千余岁，故称张果老。隐山于西中条山。往来晋阳与汾州之间。出入乘倒骑一匹白驴，日行万里，休息时，将驴如一张纸折叠而藏，以水喷之，复其原驴。

唐玄宗十分佩服张果老，授“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。武则天时曾派人召请，不得已，随使臣上路，当到一名曰“妒女庙”之地时，佯装死去。唐玄宗闻报张果没死，又派裴晤去中条山，张果老又气绝身死，裴晤赶紧焚香相求，张果老才苏醒，但仍不肯进宫。后张果老云游四方，敲打渔鼓简扳，传唱道情，劝化世人，成为中国传统说唱艺术之祖师。张果内外丹兼修，炼内丹修，性命双修，以九转大还丹为上品，为宋元时期内丹学之先驱。

相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入

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